- هویة الکتاب
- اشارة
- كلمة الناشر
- ترجمة المؤلّف
- خطبة الكتاب
- السبب الباعث لتأليف هذا الكتاب
- المقدمات
- اشارة
- [المقدّمة]
- [في فضل القرآن و أوصافه، و الوصيّة بالتمسّك به]
- [في الوصيّة بالتّمسّك بأهل البيت عليهم السّلام، و أنّهم الكتاب النّاطق]
- [بيان أنّ الكتاب هو الثّقل الأكبر]
- [أسماء القرآن]
- المقدّمة الثّانية في ذكر جملة ممّا جاء في المنع من تفسير القرآن بالرأي،
- [نبذة من الروايات التي تدلّ على أنّ علم القرآن كلّه عند أهل البيت عليهم السلام]
- [معنى التّفسير و أنواعه]
- [روايات عرض الأخبار على القرآن]
- [في أخذ محكمات القرآن و ترك المتشابهات و ردّ علمها إلى أهلها]
- [جواز العمل بظاهر القرآن في الأحكام]
- المقدّمة الثّالثة في نبذة ممّا جاء في أنّ علم القرآن كلّه إنّما هو عندهم - عليهم السّلام - و ما أشبه ذلك
- المقدّمة الرّابعة في جملة ممّا جاء في معاني وجوه الآيات،
- [الرّوايات الواردة في الظّهر و البطن و الحدّ و المطلع و...]
- [المراد من الحدّ و المطلع هو التّنزيل و التّأويل]
- [في اندراج الجزئيّات تحت الكليّات و تطبيقها عليها]
- [إرادة الكلّيّ من إيراد الجزئي]
- [في كثرة العوالم و أنّ لكل شيء حقيقة في كلّ واحد منها]
- [مراتب القرآن على ما ذكر بعض العارفين]
- [في جواز استعمال اللّفظ في أكثر من معنى و أقسامه]
- [في أنّ للقرآن محكما و متشابها، و ناسخا و منسوخا، و سننا و أمثالا، و فصلا و وصلا، و أحرفا و تصريفا و ما جاء فيها]
- [حدود القرآن]
- [تذييل]
- المقدّمة الخامسة فيما نزل عليه القرآن من الأقسام الكليّة و ما يتعلّق بذلك
- [في أنّ الولاية المطلقة للنّبيّ و الأئمّة - عليهم السّلام -]
- [في أنّ عليّا - عليه السّلام - قسيم الجنّة و النّار]
- [في أنّ القرآن نزل بايّاك أعني...]
- المقدّمة السّادسة في نبذة ممّا جاء في أنّ القرآن تبيان كلّ شيء و بيان ذلك
- المقدّمة السابعة في نبذة ممّا جاء في جمع القرآن و تحريفه و زيادته و نقصه، و ما يتعلّق بذلك
- [اختلاف العلماء في التّحريف]
- [معنى التحريف و الزيادة]
- [معنى التّحريف و النّقيصة]
- [نقد أدلّة النّافين للتّحريف]
- [كيفيّة جمع القرآن و زمانه]
- [اختلاف القراءات]
- [اختيار القول بالتحريف في الجملة]
- المقدّمة الثّامنة فيما ورد من نزول القرآن على سبعة أحرف و بيانه، و اختلاف القراءات و المعتبر منها
- [في عدم نزول القرآن على سبعة ألفاظ]
- [المراد من الاحرف ما هو؟]
- [جواز اختيار القراءة المشهورة]
- المقدّمة التّاسعة في زمان نزول القرآن و ما يتعلّق بذلك
- [مراتب نزول القرآن]
- [كيفيّة نزول القرآن في ليلة القدر و تفصيله]
- المقدّمة العاشرة في نبذة ممّا جاء في تمثّل القرآن يوم القيامة
- [مراتب وجود القرآن في النزول و الصعود]
- [شرح تنزّل القرآن في القيامة بصور مختلفة]
- [تكلّم القرآن و معاتبة السّورة المتروكة لتاركها]
- [درجات الجنّة على عدد آيات القرآن]
- [رفعة مقام أهل القرآن]
- [فضل قراءة القرآن و ختمه و استماعه]
- المقدّمة الحادية عشر في ذكر جملة ممّا ورد في آداب التّلاوة الظّاهريّة و الباطنيّة و كيفيّتها، و ما يتعلّق بذلك
- [استحباب النّظر في المصحف حال القراءة]
- [استحباب الطّهارة عند قراءة القرآن]
- [خفض الصّوت و رفعه و رجحان أحدهما على الآخر]
- [استحباب تحسين الصّوت و عدم جواز التّرجيع و الغناء]
- [استحباب التّرتيل في القراءة و معنى التّرتيل]
- [ترك الافراط في مقدار القراءة إلاّ في شهر رمضان]
- [التّحزين في القراءة]
- [استحباب سؤال الجنّة و الاستعاذة من النّار عند آيتيهما]
- [التفكّر في معاني القرآن و التأثّر منها]
- [كلام عليّ - عليه السّلام - في صفة المتّقين و شرحه]
- [عدم جواز إظهار الغشية عند قراءة القرآن]
- المقدّمة الثّانية عشر فيما جرينا عليه في هذا التفسير من اصطلاح و غيره
- سورة الحمد سبع آيات
- اشارة
- [تحقيق حول كلمة البسملة]
- [القول في معنى الباء و متعلّقها]
- [في معنى التّسمية]
- [في وجوه تعليق الاستعانة باسم الجلالة و كيفيّتها]
- [تفسير الاسم باعتبار معنى كلّ حرف من حروفها]
- [بحوث حول لفظ الجلالة]
- [في اشتقاق كلمة الجلالة و علميّتها، و أنّ أصلها ما هو؟]
- [في حقيقة العبوديّة، و أنّ كلمة الجلالة مستجمع لجميع الصّفات الكماليّة]
- [في بيان أنّ كلمة الجلالة ليست اسما للذّات]
- [تفسير كلمة الجلالة باعتبار حروفها]
- [بحوث حول كلمتي الرّحمن و الرّحيم]
- [في أنّ مرتبة الرّحمة متأخّرة عن مرتبة الالوهيّة]
- [الرّحمن اسم خاصّ لصفة عامّة و الرّحيم اسم عامّ لصفة خاصّة]
- [في بيان أنّ البسملة أقرب إلى اسم اللّه الأعظم من بياض العين إلى سوادها]
- [هل البسملة جزء من سورة الفاتحة أم لا؟]
- [في بيان علّة رجحان الاجهار بالبسملة في الصّلاة و أنّها أعظم آية من كتاب اللّه]
- [لما ذا جعل البسملة في أوّل السّورة؟]
- [في استحباب إتيان البسملة عند بدء كلّ أمر]
- [نزول البسملة على الأنبياء و رفع شدّتهم بها]
- [في الأمور الباطنيّة الّتي ينبغي أن يراعيها قارئ البسملة]
- [تحقيق حول كلمة الحمد]
- [الفرق بين الحمد و المدح]
- [الفرق بين الحمد و الشكر]
- [أقسام الشكر]
- [في اختصاص الحمد باللّه سبحانه]
- [اعتقاد العدليّة في جواز التّحميد لغير اللّه سبحانه]
- [وجوب شكر المنعم في الواجب و الممكن و نسبته مع الحمد]
- [رجوع المحامد كلّها إليه سبحانه]
- [معنى كلمة الربّ و اشتقاقها]
- [معنى العالم و عدد العوالم]
- [إشارة إلى علم الهيئة و عالم الكبير و الصّغير]
- [في أنّ الرّبوبيّة منحصر في اللّه سبحانه و بيان اشتمالها لجميع الموجودات]
- [أثر اسم الرّبّ في مقام الدّعاء]
- [علّة تكرار آية «اَلرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ » ] اَلرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
- [تحقيق حول «مالك» و «ملك» و «الدين»]
- [اختلاف القراءات في كلمة «مالك»]
- [في إضافة الملك و المالك إلى يوم الدّين و ما يستفاد منها]
- [ارتباط صفة المالكيّة مع انحصار الحمد للّه سبحانه]
- [تأثير التفكّر في معاني هذه الآية في النّفس]
- [محاسبة النّفس و توزين الاعمال]
- [في دلالة الآيات الثّلاث بالتّرتيب على المبدا و المعاد و ما بينهما]
- [تحقيق حول العبادة و الاستعانة]
- إِيّٰاكَ نَعْبُدُ
- [معنى العبادة و علّة تقديم المفعول على الفعل]
- [علّة إيراد الفعل بصيغة الجمع]
- [سبب الالتفات من الغيبة إلى الخطاب]
- [حقيقة العبوديّة و الخضوع و مقاماتها]
- [معنى الاستعانة]
- [حصر العبادة و الاستعانة للّه تعالى]
- [في دلالة الآية على بطلان الجبر و التّفويض]
- [في شرائط الاستعانة و لوازمها]
- [شدّة فقر العبد إلى اللّه و ارتباط حصول الاستعانة مع درجات الفقر]
- [تحقيق حول الهداية و الصراط]
- [معنى الهداية]
- [معنى الصّراط و صفاته]
- [الصّراط في الدّنيا هو الدّين]
- [الصّراط في الآخرة هو جسر معهود و بيان ارتباطه مع صراط الدّنيا]
- [الأئمّة - عليهم السّلام - هم الصّراط و معرفتهم معرفته]
- [للعلوم و العقل مدخليّة في السّير إلى اللّه]
- [طلب الهداية من أهمّ أفراد الاستعانة]
- [أنحاء سلوك الصّراط في يوم القيامة]
- [معرفة الامام هي معرفة اللّه و معرفة النّبيّ و الدّين و العبوديّة و الرّبوبيّة]
- [أنحاء الهداية على ما ذكرها الشّيخ البهائيّ (ره)]
- [تحقيق حول النعمة و المنعم عليهم و المغضوب] [عليهم و الضالين]
- [الوسائط في إيصال النّعمة ليسوا منعمين]
- [بيان أصناف النّعمة]
- [في معنى الغضب و الضّلال]
- [علّة عدوله سبحانه عن إسناد الغضب إلى نفسه]
- [السّبب في اتباع الصّراط المستقيم بصراط الّذين أنعمت عليهم]
- [في فضائل سورة الحمد]
- [في أنّ سورة الحمد هي شفاء كلّ داء و علّة تكرارها]
- [اسم اللّه الأعظم مقطع في أمّ الكتاب]
- [ما من شيء في القرآن إلاّ و هو في سورة الحمد]
- [الفاتحة أشرف ما في كنوز العرش]
- [في أنّ سورة الفاتحة مقسم قسمين بين اللّه و بين عباده]
- سورة البقرة
- اشارة
- [تحقيق حول «الم» و سائر الحروف المقطعات]
- [روايات في تفسير فواتح السّور و ما يتعلّق بها]
- [أحاديث في معاني الحروف المقطعة]
- [في بيان دلالة الحروف المقطعة على حقائق أسماء اللّه سبحانه و استبصارات فيها]
- [في حقيقة الكتاب و المتّقين و الارتباط بينهما]
- [في معنى الرّيب]
- [في معنى الهداية و أنّ المتّقين هم المهتدون و هم الشّيعة] هُدىً لِلْمُتَّقِينَ
- [بحوث حول الايمان و الغيب]
- [أقسام الايمان على ما في تفسير القميّ]
- [في أنّ الغيب هو الامام الغائب - عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف -]
- [في معنى إقامة الصّلاة]
- [في معنى الرزق و الانفاق]
- [في معنى الآخرة و اليقين بها و من هم الموقنون]
- [في معنى الهداية و الفلاح و أن المهتدين] [و المفلحين هم المتقون]
- [غايات التّقوى على ما في نهج البلاغة]
- [في معنى الكفر و أقسامه و مراتبه]
- [معنى الانذار]
- [بحوث حول الختم و الغشاوة]
- [معنى الختم و الغشاوة]
- [اعتقاد المجبرة في الختم]
- [ردّ قول المجبرة و بيان حقيقة الختم و إسناده إلى اللّه سبحانه]
- [في أنّ الختم و التّغشية مرتبة من مراتب العقاب]
- [ارتباط درجات الختم بمراتب الحجاب في الانسان]
- [في معنى العذاب و أقسامه]
- [شرائط إدراك العذاب الباطنيّ و كيفيّته]
- [تحقيق حول النّفاق و المنافقين]
- [في أنّ النّفاق أقبح من الكفر]
- [في بيان حقيقة النّفاق]
- [في اندراج الرّياء تحت النّفاق]
- [وجه المناسبة بين هذه الآية و الآيات السابقة]
- [تحقيق حول المخادعة مع اللّه و المؤمنين] [و الآثار المترتبة عليها]
- [في معنى الخدعة]
- [في معنى المخادعة مع اللّه]
- [في أنّ المرائي يخادع اللّه]
- [في أنّ الأوّل و الثّاني و أضرابهما هم أصل الخدعة و النّفاق]
- [في رجوع الخدعة إلى الخادع]
- [في بيان حقيقة إسناد الخداع إلى اللّه]
- [المخادع لا يضرّ المؤمنين بالخدعة بل يضرّ نفسه]
- [أمراض قلوب المنافقين و عللها و آثارها]
- [في بيان معنى القلب و المراد منه]
- [معنى المرض و حقيقته]
- [أنواع أمراض القلب و آفاته]
- [في أنّ مرض القلب يوجب النفاق]
- [في معنى الاليم و وجوه توصيف العذاب به]
- [في مراتب قبح الكذب]
- [تحقيق حول الفساد و جواب المنافقين في منعهم عن الافساد]
- [في معنى الفساد]
- [كيفية إفساد المنافقين]
- [في أنّ قلب المفسد لا يتأثّر بالنّصيحة]
- [عدم العمل بمقتضى الولاية موجب للفساد]
- [تأكيد لافساد المنافقين]
- [تحقيق حول الايمان و النّاس و السّفاهة]
- [من المخاطب في الآية و من المراد من النّاس؟]
- [في معنى السّفاهة و من هم السّفهاء؟]
- [بحوث في كيفيّة ملاقات المنافقين مع المؤمنين و مباحثتهم]
- [في شأن نزول الآية]
- [في معنى اللّقاء و الخلوّ و الشّيطان و أنّ الثاني هو الشّيطان الاكبر]
- [في معنى الاستهزاء و أنّه ملازم للنّفاق]
- [بحوث حول استهزاء اللّه بالمنافقين] [و إمهاله و مدده على طغيانهم]
- [في بيان حقيقة استهزاء اللّه سبحانه و المراد منه]
- [كيفيّة استهزاء اللّه سبحانه بالمنافقين في الآخرة]
- [في معاني المدّ و الطّغيان و العمه]
- [في بيان حقيقة إمهال اللّه المنافقين و مدده على طغيانهم]
- [وجه اضافة الطغيان الى المنافقين]
- [في أنواع الطغيان و أن النفاق هو الطغيان]
- [بحوث حول الضّلالة و الهداية] [و تجارة المنافقين باشتراء الاولى بالاخرى]
- [كيفيّة اشتراء الضّلالة بالهدى]
- [في بيان أزمنة ظهور الرّبح والخسران]
- [في معنى الاضاءة]
- [في بيان وجه تشبيه المنافقين بالمستوقدين]
- [في تطبيق مفاد الآية على حال المنافقين]
- [وجوه المشابهة بين النّار و الدّين]
- [في ظهور آثار النّور و الظّلمة في الدّنيا و الآخرة]
- [في بيان وجه التّمثيل]
- [روايات حول تفسير الآية]
- [في بيان معنى الصّمم و العمى و البكم] [و ظهورها في الدنيا و الآخرة]
- [بيان أحوال المنافقين] [و امتناعهم عن استماع الحقّ في تشبيه آخر]
- [في معنى الصيّب و ما يراد منه]
- [في بيان حقيقة الرّعد و البرق و كيفيّة ظهورهما]
- [معنى الصّاعقة]
- [معنى إحاطة اللّه سبحانه]
- [وجوه تشبيه المنافقين بما أصابه الصيب]
- [في تشبيه الحقّ بالمطر و بيان حقيقة متعلّقاته من الرّعد و غيره]
- [تحقيق حول الخطف و الشيء و بيان قدرة اللّه سبحانه]
- يَكٰادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصٰارَهُمْ
- [في معنى الخطف و وجه خطف أبصار المنافقين]
- [في إيمان المنافقين عند الرّاحة و كفرهم عند الشّدائد]
- [في أنّ اللّه قادر بإذهاب بصر المنافقين و إظهار كفرهم]
- [حقيقة الشيء و مصاديقه]
- [في بيان قدرة اللّه تعالى و إعطائه القدرة للنّاس]
- [تحقيق حول معاني] [النّداء و العبادة و الخلق و التّرجّي]
- [حقيقة نداء اللّه سبحانه عباده و كيفيّة تأثير النّداء عليهم]
- اُعْبُدُوا رَبَّكُمُ [الَّذِي خَلَقَكُمْ وَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ]
- [في أنّ ربوبيّة اللّه توجب العبوديّة]
- [معنى الخلق و كيفيّة اتّصاف الربّ به]
- [في المراد من المخلوقين من قبل]
- [في معنى الترجّي و ما يتعلّق به و كيفيّة نسبته إلى اللّه تعالى]
- [تحقيق حول الأرض و الفراش و السّماء و البناء]
- [رواية المفضّل في خلق الأرض]
- [في معنى البناء و كيفيّة بناء السّماء]
- فهرس المواضيع
مجد البيان في تفسير قرآن
هویة الکتاب
بطاقة تعريف: الاصفهاني النجفي ، محمدحسین بن محمدباقر،1266- 1308ق.
عنوان واسم المؤلف: مجدالبیان في تفسیرالقرآن/ محمدحسین الاصفهاني النجفي.
تفاصيل المنشور: تهران: موسسة البعثة، قسم الدراسات الاسلامیة، 1408ق.= 1366.
مواصفات المظهر: 663 ص.: نمونه.
ملحوظة: ببليوغرافيا مع ترجمة.
موضوع : تفسيرات الشيعة -- قرن 13ق.
المعرف المضاف: موسسة البعثة، وحدة العلاقات الدولية
ترتيب الكونجرس: BP97/5/الف 6م 3 1366
تصنيف ديوي: 297/179
رقم الببليوغرافيا الوطنية: م 71-3584
ص: 1